Madalas akong maglakbay sa hilaga at timog ng bansa.
Sa biyahe ng tren, gusto kong laging umupo sa tabi ng bintana ng tren, pinagmamasdan ang tanawin sa labas. Sa malawak na bukirin ng inang bayan, paminsan-minsan ay nakakakita ako ng mga pigura ng mga magsasakang suot ang mga sumbrerong dayami na masisipag sa pagsasaka.
Alam ko, itong mga naka-flash na straw hat, ang pinakamagandang tanawin sa biyahe.
Tuwing nakikita ko ang sombrerong dayami sa ulo ng magkapatid na magsasaka, nakakaramdam ako ng hindi maipaliwanag na galaw. Noong bata pa ako, madalas akong nagsusuot ng sombrerong dayami habang nanginginain sa magagandang bukirin ng aking bayan.
Noong Agosto 2001, pumunta ako sa Memorial Hall ng Pag-aalsa noong Agosto 1 sa Nanchang. Sa silangang sulok ng ikalawang palapag ng showroom, may ilang martir na dating nakasuot ng itim na sombrerong dayami ang buhok. Ang mga sombrerong dayami na ito, nang tahimik, ay nagsasabi sa akin ng katapatan ng kanilang panginoon sa rebolusyon.
Nang makita ko ang mga pamilyar na sumbrerong dayami na ito, labis akong nabigla. Dahil, bago ito, hindi ko pa naisip ang kaugnayan ng mga sumbrerong dayami at ng rebolusyong Tsino.
Ang mga sumbrerong dayami na ito ay nagpapaalala sa akin ng kasaysayan ng rebolusyonaryong Tsino.
Sa mahabang kalsada noong Marso, ilang sundalo ng Pulang Hukbo na nakasuot ng mga sumbrerong dayami ang lumaban sa Ilog Xiangjiang, tumawid sa Ilog Jinsha, sinakop ang Tulay ng Luding, tumawid sa bundok ng niyebe, ilang sumbrerong dayami mula sa mga biktima hanggang sa ulo ng mga biktima, at nagsimula sa isang bagong yugto ng rebolusyonaryong paglalakbay.
Ito ang karaniwan at di-pangkaraniwang sombrerong dayami, na nakadagdag sa lakas at kapal ng kasaysayan ng rebolusyong Tsino, ay naging isang magandang linya ng tanawin, at naging isang kumikislap na bahaghari sa Long March!
Sa kasalukuyan, ang mga taong gumagamit ng mga sombrerong dayami ay siyempre, mga magsasaka, iyong mga nakatalikod sa langit at nahaharap sa kawalan. Masipag silang nagtatrabaho sa malawak na lupain, naghahasik ng pag-asa at nag-aani ng materyal na pundasyon na sumusuporta sa pagtatayo ng inang bayan. At maaaring magpadala sa kanila ng kaunting astig, ang sombrerong dayami.
At ang pagbanggit sa sombrerong dayami ay pagbanggit din sa aking ama.
Ang aking ama ay isang normal na estudyante noong dekada 1950 ng nakaraang siglo. Pagkalabas niya ng paaralan, umakyat siya sa tatlong talampakang plataporma at isinulat ang kanyang kabataan gamit ang tisa.
Gayunpaman, sa mga espesyal na taong iyon, pinagkaitan ang aking ama ng karapatang umakyat sa entablado. Kaya isinuot niya ang kanyang lumang sombrerong dayami at pumunta sa mga bukid ng kanyang bayan upang magtrabaho nang husto.
Noong panahong iyon, nag-aalala ang aking ina na baka hindi makapunta ang aking ama. Palaging nakangiti ang kanyang ama at inaalog ang kanyang sombrerong dayami sa kanyang kamay: “Ang aking mga ninuno ay nakasuot ng sombrerong dayami para sa pagbabalik, ngayon ay nakasuot na rin ako ng sombrerong dayami, sa buhay, walang mahirap. Isa pa, sigurado akong magiging maayos din ang lahat.”
Totoo nga, hindi nagtagal at muling umakyat sa sagradong plataporma ang aking ama. Mula noon, sa klase ng aking ama, palaging may paksa tungkol sa mga sombrerong dayami.
Ngayon, pagkatapos ng kanyang pagreretiro, ang aking ama ay nagsusuot ng sombrerong dayami tuwing siya ay lumalabas. Pag-uwi, lagi niyang pinapalis ang alikabok sa kanyang sombrerong dayami bago ito isabit sa dingding.
Oras ng pag-post: Set-15-2022
